بودكاست التاريخ

بول روبسون - التاريخ

بول روبسون - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بول روبسون

1898- 1976

مغني ، ناشط سياسي

ولد السناتور روبرت فرانسيس "بوبي" كينيدي في بروكلين بولاية ماساتشوستس عام 1925 ، بعد ثماني سنوات من عمر شقيقه جون. ذهب الشقيقان إلى جامعة هارفارد ودرس بوبي القانون في كلية الحقوق بجامعة فيرجينيا. خدم كينيدي في البحر في الحرب العالمية الثانية ، وتم قبوله في نقابة المحامين في ماساتشوستس في عام 1951 ، وعمل في اللجنة المختارة للأنشطة غير اللائقة (1957-59) ومحاكمة العديد من قادة النقابات الرئيسيين.

كينيدي أدار حملة أخيه الرئاسية ، وعُين مدعيًا عامًا بعد فوز شقيقه في انتخابات عام 1960. تميز كينيدي بالطاقة والتفاني اللذين جلبهما إلى منصب المدعي العام ، لا سيما في قضايا الحقوق المدنية.

بعد اغتيال شقيقه ، أصبح كينيدي سيناتورًا من نيويورك عام 1965 ، وقرر الترشح للرئاسة في عام 1968 ، في وقت متأخر من عملية الترشيح. في 5 يونيو 1968 ، بعد فوزه في الانتخابات التمهيدية في كاليفورنيا ، أطلق عليه سرحان سرحان ، وهو عربي من الضفة الغربية. توفي كينيدي في اليوم التالي ، وحُكم على سرحان في غرفة الغاز في عام 1969. طلب ​​السناتور إدوارد كينيدي ، شقيق روبرت الأصغر ، التساهل ، مما أدى إلى تخفيض عقوبة سرحان إلى السجن المؤبد.


بول روبسون (9 أبريل 1898-29 يناير 1976)

ولد بول ليروي روبسون في برينستون ، نيوجيرسي ، في 9 أبريل 1898. كانت والدته معلمة مدرسة ، وكان والده عبدًا هاربًا وأصبح قسيسًا مشيخيًا. تخرج روبسون من جامعة روتجرز ، حيث برع في ألعاب القوى وحمل مفتاح فاي بيتا كابا. بعد ذلك ، لعب كرة قدم احترافية وتخرج من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا.

على الرغم من أنه عمل كمحام لفترة وجيزة ، إلا أن روبسون أدار ظهره لمهنة قانونية بسبب قضايا العنصرية. بدلاً من ذلك ، وجه انتباهه نحو التمثيل والغناء. خلال نهضة هارلم ، قام ببطولة إنتاجات برودواي لـ الإمبراطور جونز و كل شيلون الله لديه أجنحة. أجرى عمليات تسليم للأغاني الشعبية والأغاني الروحية الأمريكية من أصل أفريقي جنبًا إلى جنب مع الموسيقي لورانس براون في بروفينستاون بلاي هاوس في مانهاتن. في وقت لاحق ، ارتفعت شعبيته عندما لعب دور البطولة في إنتاج عرض القارب في المسرح الملكي ، دروري لين في لندن. أصبح معروفًا بشكل متزايد بسبب تقديمه لأغنية "Ol’ Man River ". كانت أبرز أدواره السينمائية في جسد و روح (1925) و عرض القارب (1936).


رحلة بول روبسون إلى النشاط

في أواخر عام 1946 ، بعد شن حملة صليبية ضد الانقلاب في واشنطن العاصمة ، قام بول روبسون وعدد قليل من زملائه بزيارة الرئيس هاري ترومان في البيت الأبيض.

مثل أسلافه ، تجنب ترومان الدعوة إلى قانون اتحادي مناهض للعنف بسبب عدم شعبيته بين أعضاء الكونغرس الجنوبيين. لكن الصليبيين ، بدافع من الهجمات العنصرية الأخيرة في الجنوب ، أصروا على أن يتخذ الرئيس إجراءً فوريًا. الاجتماع لم يدم طويلا. كما شدد ترومان على أن التوقيت لم يكن صحيحًا ، قال Robeson RC1919 إنه إذا لم تحمي حكومة الولايات المتحدة الأمريكيين من أصل أفريقي ، فعليهم الدفاع عن أنفسهم.

بول روبسون يلوح للحشد في مسيرة ضد التسلح النووي نظمتها لجنة السلام البريطانية ، ميدان ترافالغار ، لندن. (الصورة: Getty Images)

قبل أكثر من 25 عامًا ، عندما تخرج من جامعة روتجرز ، أظهر روبسون القليل من الاهتمام بالسياسة. كان عضوًا في "الموهوب العاشر" - وهي فكرة روج لها المؤلف W.E.B. Du Bois الذي شدد على الحاجة إلى التعليم العالي في تطوير القادة بين أكثر 10 بالمائة من الأمريكيين الأفارقة قدرة. وكان روبسون يعتقد أن تحقيق إمكانات المرء - في حالته ، كمغني وممثل - من شأنه أن يلهم زملائه الأمريكيين من أصل أفريقي لفعل الشيء نفسه. ولكن بحلول عام 1946 - عندما كانت الفصل العنصري ، ولوائح التصويت العنصرية ، والقتل خارج نطاق القانون تُمارس مع الإفلات من العقاب - كان روبسون ناشطًا ملتزمًا.

يقول واين جلاسكير ، الأستاذ المشارك في جامعة روتجرز في كامدن ، الذي يتمتع بخبرة في تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي وتاريخ الولايات المتحدة في القرن العشرين: "كان تغيير السياسة ضروريًا ، والتغيير يتطلب وكيلًا". "لذلك ، أعتقد أنه شعر أنه يجب عليك محاربة النار بالنار. أنت بحاجة إلى دواء أقوى. عليك أن تضغط بقوة أكبر. وإلا فلن يحدث ذلك. لقد نفد صبره ".

على الرغم من أن الأمر استغرق سنوات روبسون للوصول إلى صحوة سياسية كاملة ، إلا أنه كانت هناك تلميحات حول ميول ناشط روبسون في وقت مبكر. خلال سنته الأخيرة في جامعة روتجرز ، كتب أطروحة تصور التعديل الرابع عشر كأداة لتأسيس المساواة العرقية ، وألقى خطابًا في حفل الافتتاح دعا فيه أولئك الذين ينتمون إلى "العرق المفضل" لدعم نظرائهم الأمريكيين من أصل أفريقي. ولكن بعد أكثر من عقد من الزمان ، بينما كان روبسون يعيش ويعمل في إنجلترا ، تأجيج هذا النشاط.

يوضح إدوارد رامسامي ، رئيس قسم دراسات أفريكانا في جامعة روتجرز - نيو برونزويك: "إنه يلتقي بالكتاب المسرحيين التقدميين في لندن وعدد من الأشخاص المشاركين في النضالات ضد الاستعمار في آسيا وإفريقيا". يلتقي جومو كينياتا ، الرئيس المستقبلي لكينيا. يلتقي الراديكاليين الهنود. لذلك ، تم تطوير ورعاية السياسي بول روبسون في لندن ".

لقد أدى تركيزه على إفريقيا ، على وجه الخصوص ، إلى تغذية الفخر بالثقافة والتاريخ الأسود اللذين دعمًا للعديد من المواقف الاستباقية التي اتخذها بشأن قضايا تتراوح من إلغاء الفصل العنصري في الجيش إلى الإعدام خارج نطاق القانون. كما شارك في تأسيس المجلس المناهض للاستعمار للشؤون الأفريقية ، وباعتباره ابن عبد تحول إلى قس ، سعى إلى محاكاة مبادئ والده. في مذكراته عام 1958 ، أنا هنا أقفكتب روبسون ، في إشارة إلى إخوته الأربعة ، "تعلمنا منه ، ولم نشك في ذلك أبدًا ، أن الزنجي كان في كل الأحوال مساوٍ للرجل الأبيض. وقد عقدنا العزم على إثبات ذلك ".

لقد أوقعه هذا الشغف في النهاية في مشكلة. خلال الثلاثينيات ، بالتزامن مع عصر الصفقة الجديدة ، كانت الأسباب الاشتراكية والتقدمية التي يدعمها سائدة نسبيًا. ولكن بحلول عام 1942 ، عندما اشتبه مكتب التحقيقات الفيدرالي في أن روبسون متعاطف مع الشيوعية ، تم فحص ظهوره العلني.

وفي حديثه في مؤتمر للسلام في باريس عام 1949 ، زعم أن ثروة أمريكا قد بُنيت "على ظهور ملايين السود" الذين لم يعودوا مستعدين لخوض حروب الحكومة الأمريكية ، بما في ذلك حرب مع الاتحاد السوفيتي. كما أخطأ في اقتباسه على أنه يقارن بين الولايات المتحدة وألمانيا النازية ، وكان رد الفعل العنيف متطرفًا. انتهت حفلة موسيقية في بيكسكيل ، نيويورك ، بأحداث شغب ، وفي عام 1950 ، ألغت وزارة الخارجية جواز سفر روبسون. لن يتم إعادته لمدة ثماني سنوات.

يقول جون كين ، الأستاذ ورئيس قسم الأمريكيين الأفارقة والأفارقة دراسات في جامعة روتجرز - نيوارك.

ومع ذلك ، استمر روبسون في كونه مصدر قلق. تم استدعاؤه أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب في عام 1956 ، وسئل لماذا لم ينتقل ببساطة إلى روسيا. قال روبسون بقوة: "لأن والدي كان عبدًا ، وتوفي شعبي من أجل بناء هذا البلد ، وسأبقى هنا وسيكون جزء منه مثلك تمامًا. ولن يخرجني أي شخص ذي عقلية فاشية منه ".

خلال حركة الحقوق المدنية ، تضررت البضائع ذات العلامات التجارية الشيوعية Robeson. نأى قادة الحركة والمنظمات بأنفسهم عنه ، حتى لو اعترفوا ، في السر ، بصحة مشاعره ، وقناعاته التي ستظهر في الكتب والحسابات الإعلامية بعد وفاته عام 1976 عن عمر يناهز 77 عامًا.

يقول كين: "صراحته وشجاعته ورؤيته - كل هذه الأشياء كانت ملهمة للغاية". "لقد برز كواحد من الأشخاص الذين ساعدوا في شق الطريق ، والذين جعلوا تحول الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ممكنًا."


تسلط الصور المسقطة الضوء على تاريخ مسقط رأس بول روبسون

برينستون ، نيوجيرسي - يبدو الصندل ، المغطى بطبقة رقيقة من الحبيبات ، وكأنه مصنوع من الحجر. علبة من حبوب Beecham's من سانت هيلين ، لانكشاير ، إنجلترا ، "تم بيعها من قبل المالك" مع غلاف ورق سليم ، قديمة جدًا ، السعر - 25 سنتًا - لم يتم ختمه ، ولكن تم دمجه في تصميم الملصق.

تم اكتشاف هذه القطع الأثرية وغيرها في منزل برينستون ، نيوجيرسي حيث ولد بول روبسون. تم تصويرها على خلفية سوداء صارخة من قبل المصور ويندل وايت ، ويتم عرضها على واجهة المنزل ، عبر الشارع من مجلس الفنون في برينستون ، من الغسق حتى الساعة 9 مساءً ، حتى 30 نوفمبر ، كجزء من المعرض إعادة بناء التاريخ.

وايت هو فنان خريف 2017 المقيم في مجلس الفنون ، وقد التقطت الصور بأسلوبه يظهر مشروع ، مجموعة صور لأشياء من الثقافة المادية الأمريكية الأفريقية: مذكرات ، أطواق العبيد ، شعر بشري ، طبلة ، وتمثيلات يومية للحياة العادية. يقول وايت ، أستاذ الفن في كلية ريتشارد ستوكتون ، إن هذه العناصر "تبحث عن الأشباح والذكريات الرنانة التي يتم التعبير عنها في جوانب مختلفة من العالم المادي". يشتهر وايت بمناظره الطبيعية للتاريخ الثقافي الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك سلسلة من صور المدن السوداء في جنوب نيو جيرسي.

ويندل وايت ، "Beecham Pills" (2017) من يظهر سلسلة واحدة من الصور المعروضة في إعادة بناء التاريخ مشروع (الصورة بإذن من الفنان)

تظهر أيضًا بعض صور White المعروضة على منزل Robeson كمطبوعات كبيرة الحجم داخل مبنى مجلس الفنون ، بالإضافة إلى صور من مدارس السلسلة الملونة، حيث يستخدم فيلمًا متوسط ​​الحجم لالتقاط صور للمباني أو المواقع التي تم تحديدها على هذا النحو. قام بإنشاء قناع رقمي يشير إلى مكان المبنى السابق على عكس ما يقف هناك اليوم.

تحيي روح بول روبسون زوار مركز بول روبسون للفنون التابع لمجلس الفنون على شكل تمثال نصفي من البرونز مثبت بشكل دائم عند المدخل في ساحة بول روبسون. إعادة بناء التاريخ كانت لدى المنسقة إيمي برامر فكرة "وضع التاريخ في طبقات مختلفة ونقله إلى مستوى مختلف من الوجود ، مع زيادة الوعي بالأشياء الموجودة داخل منزل روبسون وأهمية تجديده" ، على حد قولها. وتتابع: "أردت أيضًا أن أقدم لمحة عن إرث المنزل كإقامة للأمريكيين من أصل أفريقي. تحكي هذه الأشياء قصصًا عن حياة الناس العاديين والتي تعد جزءًا من تاريخ أوسع ".

في اجتماعهم الأولي لمناقشة المشروع ، تم إعطاء برامر ووايت جولة في منزل Robeson ، بعد أن تم تدميره للتجديد. كان ذلك عندما صُدم وايت بقرب منزل روبسون من مجلس الفنون ، وحصل على فكرة عرض الصور من موقعه. مشروع مانيفست على جدران المنزل حيث يمكنهم التفاعل مع تاريخه. في إحدى الأمسيات الماضية ، تلاعبت المصابيح الأمامية للسيارات القادمة بضوء الصور المسقطة ، مضيفة طبقة أخرى من خلال إلقاء ظلال من الأشجار الناضجة التي شهدت نمو الحي.

إسقاطات ويندل وايت على منزل بول روبسون (تصوير باتريك طومسون)

يبدو أن هذه الأشياء تطلبت أن تُروى قصصها عندما ترفرف قطعة من الورق من السقف. يقول كيفن ويلكس من جامعة برينستون ديزاين جيلد ، الذي تطوع بخدماته المعمارية لترميم منزل روبسون: "كان الأمر كما لو كان شخصًا ما يمد يده" من وراء القبر. القطع الأثرية - العناصر الأساسية للحياة اليومية ، مثل أغلفة كتب الثقاب ، والكشتبانات ، والأمشاط - تشبه "قطعة [أجزاء] من الماضي تتحدث إلينا ، وفي الوقت الذي تعاني فيه الأمة من قضايا العنصرية ، يتم تذكير صريح ماضي برينستون ".

في مواجهة مقبرة ذات مناظر طبيعية جميلة حيث دُفن العديد من الأعيان - من بينهم سيلفيا بيتش ، وجون أوهارا ، وآرون بور جونيور ، وجروفر كليفلاند ، ومايكل جريفز (الذي صمم مبنى مجلس الفنون) ، ووالدا بول روبسون - المكسو بالألمنيوم والجملوني قد يمر المنزل دون أن يلاحظه أحد لولا اللوحة البرونزية التي تحدد مكان ميلاد الممثل والمغني والناشط السياسي. في السجلات الحكومية والتاريخية الوطنية ، كان المنزل الذي تبلغ مساحته 1922 قدمًا مربعًا هو المكان الذي وُلد فيه روبسون (1898-1976). جاء المنزل بوظيفة والده. عمل القس ويليام روبسون ، الذي هرب في سن الخامسة عشرة من العبودية في مزرعة بولاية نورث كارولينا ، كوزير للكنيسة المشيخية في شارع ويذرسبون على بعد بضعة أبواب.

تبين أن قطعة الورق المرفرفة تلك كانت عبارة عن بطاقة مرور تم إصدارها لشقيق روبسون ، بيل جونيور ، الذي انتقل إلى المدرسة الثانوية في ترينتون عندما كانت مدرسة برينستون الثانوية للبيض فقط.

بعد أن أُجبر ويليام روبسون على الاستقالة من المصلين لدفاعه عن المساواة العرقية ، واجهت الكنيسة أوقاتًا عصيبة وباعت الممتلكات. بقي في أيدي القطاع الخاص ، وأصبح منزلًا داخليًا لعمال المياومة. في وقت من الأوقات ، كان هناك صالون حلاقة في الطابق السفلي وردهة يجتمع فيها عمال من نوادي الطعام في جامعة برينستون.

في عام 2005 ، اشترت الكنيسة العقار من أحد أبناء الرعية. اعتذرت كنيسة نيو برونزويك ، المسؤولة عن عزل ويليام ، علنًا ، وكإيماءة للتعويض عما سمته "الإعدام خارج نطاق القانون" ، تقاعدت من الرهن العقاري.

آني هوجان ، "Double Vision # 1" (2012) ، C-print (الصورة بإذن من الفنان)

تشكلت لجنة Robeson House في عام 2007 مع خطط لترميم المنزل كمركز لدراسة حقوق الإنسان وكشهادة على عائلة Robeson. توفر الكنيسة مكانًا للمعيشة للمحتاجين - على سبيل المثال ، ديفيد براينت ، الذي قضى 38 عامًا في السجن بتهمة القتل الخطأ ، تم توفير مأوى له عند إطلاق سراحه. تتطلب خطط الترميم غرفة اجتماعات عامة ومساحة معرض للترجمة الفورية ومكاتب للمنظمات غير الربحية وثلاث شقق قصيرة الأجل. تم تصنيف حي ويذرسبون جاكسون كمنطقة تاريخية من قبل البلدة في عام 2016 ، ولكن منزل Robeson ينتظر موافقات الحفظ التاريخية ، ويقدر ويلكس أن البناء قد يستغرق عامًا. يشتمل تصميمه على شرفة زجاجية تم إنقاذها من إحدى عمليات الهدم في الحي.

تاريخ المبنى وتاريخ مبنى مجلس الفنون - كان بمثابة "Y الملون" (YMCA / YWCA) عندما كانت "المدرسة الملونة" في برينستون قاب قوسين أو أدنى ، في شارع Quarry - كان له صدى مع سلسلة White. قام برامر بترتيب القطع الأثرية ، المخزنة في Princeton Design Guild ، ليتم تسليمها إلى White في Stockton حيث ، كما يقول ، فضل الإضاءة المؤسسية على تلك الموجودة في الاستوديو الخاص به. معظم ما تم تصويره من أجل يظهر كانت السلسلة في مجموعات مؤسسية وأراد أن تكون عناصر منزل Robeson متسقة مع السلسلة. يقول وايت: "إن مصرف Stockton للإضاءة الفلورية يعطي انطباعًا بأن هذه أيضًا موجودة في أماكن مؤسسية".

ولكن على عكس الأشياء التقليدية ، لم يتم تنظيفها. كانت هشة ، مع زنجار الأيدي التي كانت ممسكة بها. يقول وايت: "لقد تم تغطيتهم بالأتربة والحطام من موقع البناء ، كما لو تم التنقيب عنهم من الحفريات الأثرية". واصل:

كانت فرصة رائعة لتصوير ما لمسه أفراد عائلة روبسون. كنت أتفاعل بطريقة هادفة مع حياة الناس الذين عاشوا في ذلك المجتمع الأفريقي الأمريكي التاريخي. هذا هو جوهر ما أسعى إلى القيام به ، لتجربة الشيء في اللحظة المعاصرة ، وإقامة علاقة مباشرة مع الحياة الماضية.

إنه يعزز هذه التجربة باستخدام عمق ضحل من المجال ، بحيث يبدو أن الجسم يتراجع ، مثل الظهور.

صور وايت مصحوبة بعمل ليزلي شيريل ، التي تعتمد مطبوعاتها الرقمية الأرشيفية على أنواع الصبغة القديمة التي جمعتها على مدى عقود وتم التلاعب بها. في العديد من الصور ، يبدو أن الأشخاص البيض الذين يرتدون الزخرفة الفيكتورية يتحولون إلى أشخاص سود مجهولين. تظهر هارييت توبمان في الصورة المركزية ، ولباسها ومظهرها صدى في صور أخرى. ملصقة ورقية مصبوغة بالفضة من Casey Ruble بعنوان "At Once the House Became a Shrine" (2016) تقترح منزل Robeson ببابه البسيط والمقبض المتاخم لجدار من البلاط. يقترح فيلم "الرؤية المزدوجة" لآني هوجان (2012) أيضًا التاريخ الغني لمنزل قديم يعود أخشابه إلى الغابة.

ليزلي شيريل ، "أنيتا" (2016) من اتصالات أنيتا سلسلة طباعة رقمية أرشيفية (بإذن من الفنان)

العديد من الأعمال في إعادة بناء التاريخ لها نوافذ تطل على الغرف من الماضي المؤلم. في "المطبخ الكاثوليكي الحديث" (1996-2016) ، تبدأ آن ليبور بصور من بكرة فيلم Portapack تم تصويرها في مطبخ والدتها أثناء طفولتها التي لا أب لها ، وتعيد تخيلها باستخدام التقنيات المعاصرة - تم إخراج اللقطات من الفيديو على فيلم بولارويد ، على Kodaliths في غرفة مظلمة ، محترقًا على ألواح الطباعة الحجرية ، وطبع يدويًا على زجاج زجاجي مغلف بحور. وكتبت: "كانت كل خطوة من هذه العملية عبارة عن طقوس كثيفة العمالة واستبطانية يتم إجراؤها من أجل تحويل الخاص والشخصي إلى شيء عام وعلماني". يجب أن يحقق المشاهد الموضع الصحيح حتى يتم تسجيل كل صورة.

بالنظر إلى نوافذ مركز بول روبسون للفنون التابع لمجلس الفنون ، يرى وايت أشباحًا من الماضي. "من الأيام الأولى لي المدن الصغيرة ، حياة السود المشروع ، قدمت القطع الأثرية للحياة السوداء في أمريكا المناظر الطبيعية. في صوري ، أعزل المبنى عن الخلفية بحجاب ". يشير إلى W.E.B. مفهوم De Bois للحجاب ، من "أرواح السود السود" ، مثل الطريقة التي حدثت بها العلاقات العرقية في أمريكا. كتب دي بوا أن الحجاب يمنع البيض من رؤية السود على أنهم أمريكيون ، ومن معاملتهم كبشر تمامًا ، وفي نفس الوقت يمنع السود من رؤية أنفسهم كما هم حقًا ، بعيدًا عن الرؤية السلبية التي خلقتها العنصرية.

كيسي روبل ، "كان النهار حارًا والليل دافئًا بشكل غير مريح" (2016) ملصقة من الورق المصبوغ بالفضة (بإذن من الفنان)

يقول وايت: "لقد بنينا الشمال كنوع من الفصل العنصري غير الرسمي". يصر:

في كثير من الحالات ، يؤدي ذلك إلى فصل رسمي لمجتمع السود ، وهو مطلب أن تعيش في جانبك من الشارع / المسارات / المتنزه ، وهو إرث ما زلنا نعيش معه اليوم. هذه المباني تدور حول ذلك العالم الذي يفصل بيننا. بنى المجتمع الأسود عالمه الخاص لتزدهر فيه.

إعادة بناء التاريخ يستمر في معرض Taplin لمركز Paul Robeson للفنون (102 شارع ويذرسبون ، برينستون ، نيوجيرسي) حتى 25 نوفمبر. توقعات يظهر ستستمر الصور حتى 30 نوفمبر ، وستستمر مطبوعات يظهر ستظل الصور معروضة في معرض Solley Theatre Lobby Gallery التابع لمركز Robeson Center ، حتى شهر ديسمبر.


بول روبسون - التاريخ

بول روبسون

بول ليروي روبسون ( ROHB -sn 9 أبريل 1898-23 يناير 1976) كان فنانًا أمريكيًا لحفلات الباس باريتون وممثل مسرحي وفيلم اشتهر بإنجازاته الثقافية ونشاطه السياسي. تلقى تعليمه في كلية روتجرز وجامعة كولومبيا ، وكان أيضًا نجمًا رياضيًا في شبابه. كما درس اللغة السواحيلية واللغويات في مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بلندن عام 1934. وقد بدأت أنشطته السياسية من خلال مشاركته مع العمال العاطلين عن العمل والطلاب المناهضين للإمبريالية الذين التقى بهم في بريطانيا واستمر في دعم القضية الموالية في اللغة الإسبانية. الحرب الأهلية ومعارضته للفاشية. كما أصبح ناشطًا في الولايات المتحدة في حركة الحقوق المدنية وحملات العدالة الاجتماعية الأخرى. أدى تعاطفه مع الاتحاد السوفيتي والشيوعية ، وانتقاده لحكومة الولايات المتحدة وسياساتها الخارجية ، إلى إدراجه في القائمة السوداء خلال حقبة مكارثي.

في عام 1915 ، حصل روبسون على منحة أكاديمية لكلية روتجرز ، حيث حصل مرتين على إجماع جميع الأمريكيين في كرة القدم ، وكان طالبًا متفوقًا في الفصل. بعد ما يقرب من 80 عامًا ، تم تجنيده في قاعة مشاهير كلية كرة القدم. حصل على ليسانس الحقوق. من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا أثناء اللعب في الدوري الوطني لكرة القدم (NFL). في كولومبيا ، غنى وعمل في إنتاجات خارج الحرم الجامعي. بعد التخرج ، أصبح شخصية في نهضة هارلم مع عروض في الإمبراطور جونز و كل شيلون الله لديه أجنحة.

بين عامي 1925 و 1961 ، سجل روبسون وأصدر حوالي 276 أغنية مميزة ، تم تسجيل العديد منها عدة مرات. كانت أولى هذه الأغاني الروحية "Steal Away" مدعومة بـ "Were You There" في عام 1925. امتدت مجموعة أعمال روبسون المسجلة إلى العديد من الأساليب ، بما في ذلك Americana والمعايير الشعبية والموسيقى الكلاسيكية والأغاني الشعبية الأوروبية والأغاني السياسية والشعر والمقتطفات المنطوقة من المسرحيات .

قدم روبسون عرضًا في بريطانيا في ميلودراما متنقلة ، الفودو، في عام 1922 ، وفي الإمبراطور جونز في عام 1925 ، وحقق نجاحًا كبيرًا في العرض الأول بلندن عرض القارب في عام 1928 ، استقر في لندن لعدة سنوات مع زوجته Eslanda. بينما استمر في ترسيخ نفسه كفنان موسيقي ، لعب روبسون دور البطولة أيضًا في إنتاج لندن عطيل، وهو أول إنتاج من بين ثلاثة إنتاجات للمسرحية على مدار مسيرته المهنية. كما جذب الانتباه في إنتاج أفلام عرض القارب (1936) وأفلام أخرى مثل ساندرز النهر (1935) و وادي الفخر (1940). خلال هذه الفترة ، أصبح روبسون أكثر انسجامًا مع معاناة الناس من الثقافات الأخرى ، ولا سيما الطبقة العاملة البريطانية والشعوب المستعمرة في الإمبراطورية البريطانية. دافع عن القوات الجمهورية خلال الحرب الأهلية الإسبانية وأصبح نشطًا في مجلس الشؤون الأفريقية (CAA).

بالعودة إلى الولايات المتحدة في عام 1939 ، خلال الحرب العالمية الثانية ، دعم روبسون جهود الحرب الأمريكية والحلفاء. ومع ذلك ، فإن تاريخه في دعم قضايا الحقوق المدنية والسياسات الموالية للاتحاد السوفيتي جلب التدقيق من مكتب التحقيقات الفيدرالي. بعد انتهاء الحرب ، تم وضع قانون الطيران المدني على قائمة المدعي العام للمنظمات التخريبية وتم التحقيق مع روبسون خلال عصر المكارثية. بسبب قراره بعدم التراجع عن دعوته العامة ، حرمت وزارة الخارجية الأمريكية من جواز سفره ، وبالتالي انخفض دخله. انتقل إلى هارلم ومن عام 1950 إلى عام 1955 نشر دورية تسمى الحريه التي كانت تنتقد سياسات الولايات المتحدة. تمت استعادة حقه في السفر في نهاية المطاف نتيجة لقرار المحكمة العليا للولايات المتحدة لعام 1958 ، كينت ضد دالاس. في أوائل الستينيات تقاعد وعاش السنوات المتبقية من حياته بشكل خاص في فيلادلفيا.

بيانات الميلاد والوفاة: من مواليد 9 أبريل 1898 (برينستون) وتوفي في 23 يناير 1976 (فيلادلفيا)

النطاق الزمني لتسجيلات DAHR: 1925-1940

الأدوار الممثلة في DAHR: صوت جهير

التسجيلات

الاقتباس

ديسكغرافيا التسجيلات التاريخية الأمريكية، سيفيرت. "روبسون ، بول" ، تمت الزيارة في 21 يونيو 2021 ، https://adp.library.ucsb.edu/names/102809.

روبسون ، بول. (2021). في ديسكغرافيا التسجيلات التاريخية الأمريكية. تم الاسترجاع في 21 يونيو 2021 من https://adp.library.ucsb.edu/names/102809.

"روبسون ، بول". ديسكغرافيا التسجيلات التاريخية الأمريكية. مكتبة جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا ، 2021. الويب. 21 يونيو 2021.


روبسون ، بول

اشتهر بول روبسون بأنه رياضي ومغني وممثل ومدافع عن حقوق الإنسان للناس في جميع أنحاء العالم. على مدار مسيرته المهنية ، جمع روبسون كل هذه الأنشطة في بحث مستمر مدى الحياة عن العدالة العرقية. استخدم صوته الباريتون العميق للتعبير عن المشاكل والتقدم المرتبط بالثقافة والمجتمع الأسود ، ولمساعدة الحركات العمالية والاجتماعية في عصره. غنى من أجل السلام والعدالة متعددة الأعراق والأعراق بخمس وعشرين لغة في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا وأفريقيا.

وُلد روبسون في برينستون بولاية نيو جيرسي في 9 أبريل 1898 لأبها القس ويليام درو روبسون ، راعي الكنيسة المشيخية في شارع ويذرسبون في برينستون ، وماريا لويزا بوستيل روبسون. كانت والدته من عائلة بارزة مختلطة الأعراق المحلية وكان والده عبدًا سابقًا هرب من مزرعة قبل الحرب الأهلية. كان روبسون الأصغر بين أربعة أطفال.

توفيت والدة روبسون عندما كان في السادسة من عمره وكافح والده لرعاية طفليه الصغيرين. بحلول عام 1912 ، انتقلت العائلة إلى سومرفيل ، نيو جيرسي حيث كان الشاب روبسون بالفعل رياضيًا بارزًا ومؤديًا مسرحيًا. كما بشر في كنيسة أبيه.

في عام 1915 ، أصبح روبسون ثالث طالب أمريكي من أصل أفريقي يلتحق بجامعة روتجرز. هناك أصبح لاعب كرة قدم أمريكي بالكامل ، وحصل على مفتاح Phi Beta Kappa لمنحته الدراسية ، وتخرج كطالب متفوق في الفصل. التحق روبسون بكلية الحقوق بجامعة نيويورك في عام 1919 وأثناء وجوده هناك دعم نفسه من خلال العمل كمساعد مدرب كرة القدم في جامعة لينكولن حيث انضم إلى Alpha Phi Alpha Fraternity.

غادر روبسون كلية الحقوق بجامعة نيويورك في عام 1920 ، وانتقل إلى هارلم ، وانتقل إلى كلية الحقوق بجامعة كولومبيا. تخرج من تلك المؤسسة في عام 1923 أثناء لعب كرة القدم المحترفة لفريق أكرون بروز بتدريب فريتز بولارد. أنهى روبسون مسيرته الاحترافية في كرة القدم في عام 1922. بعد حصوله على الدكتوراه ، مارس القانون لفترة وجيزة لكنه قرر تركيز حياته المهنية على المسرح والشاشة. في ديسمبر 1923 حصل على الدور الرئيسي لجيم في مسرحية يوجين أونيل ، All Gods Chillun Got Wings.

على مدى الثلاثين عامًا التالية ، بنى روبسون مسيرة مهنية في المسرح والموسيقى التي رآها أيضًا وسيلة لمحاربة العنصرية. قام ببطولة أحد عشر فيلمًا ، بما في ذلك الجسد والروح (1924) ، وأريحا (1937) ، ووادي الفخر (1939). في لندن ، صعد روبسون إلى الشهرة العالمية لدوره المسرحي في عطيل (1944). في عام 1933 ، صنع Robeson تاريخ الفيلم من خلال أن يصبح أول أمريكي من أصل أفريقي يلعب دور البطولة في إنتاج استوديو كبير ، The Emperor Jones. كما تولى دورًا مثيرًا للجدل مثل Bosambo في Sanders of the River (1935). جعله الفيلم نجمًا عالميًا ، لكنه تسبب أيضًا في رد فعل عنيف بسبب تصويره النمطي للأفارقة. من تلك النقطة ، تعهد روبسون بالظهور على الشاشة والمسرح فقط فيما اعتبره أدوارًا إيجابية.

في هذا الوقت تقريبًا ، بدأ روبسون ارتباطًا استمر لعقود من الزمن مع الاتحاد السوفيتي وزاره لأول مرة في عام 1934. وبينما لم يعترف أبدًا بما إذا كان قد انضم إلى الحزب الشيوعي ، استمر في الترويج للاشتراكية والاتحاد السوفيتي حتى في ذروة الحرب العالمية الثانية. الذعر الأحمر في الولايات المتحدة. أصبح مع ماكس ييرغان وبنجامين ديفيس الابن وريفيلز كايتون أحد أكثر الأصوات اتساقًا في اليسار الأمريكي.

خلال الأربعينيات من القرن الماضي ، تحدى روبسون الرئيس الأمريكي هاري ترومان لدعم قانون مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون ، واحتج على الحرب الباردة المتزايدة ، وعمل بلا كلل من أجل الصداقة والاحترام بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. في عام 1945 ، تساءل روبسون علنًا عن سبب وجوب قتال السود في جيش حكومة تتسامح مع العنصرية. بسبب صراحته ، اتهمته لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب (HUAC) بأنه شيوعي. كاد الادعاء أن يدمر حياته المهنية. في عام 1950 ، ألغت الولايات المتحدة جواز سفر روبسون ، مما أدى به إلى معركة استمرت ثماني سنوات لاستعادته وقدرته على السفر إلى الخارج. خلال تلك السنوات ، درس روبسون اللغة الصينية ، والتقى بألبرت أينشتاين لمناقشة آفاق السلام العالمي ، ونشر سيرته الذاتية ، أنا هنا أقف، وغنى في قاعة كارنيجي. في عامي 1952 و 1953 ، أقام حفلتين موسيقيتين شهيرتين في Peace Arch Park على الحدود الأمريكية الكندية ، وغنى لأكثر من 40.000 شخص في كلا البلدين.

عاد Robeson إلى الظهور لفترة وجيزة كممثل مسرحي في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. كما انخرط أيضًا في حركة الحقوق المدنية المتنامية في الولايات المتحدة خلال تلك الفترة ، لكن صحته المتدهورة أعاقت كل من مسيرته المهنية ونشاطه السياسي. بعد معاناته من التهاب رئوي مزدوج وانسداد في الكلى في عام 1965 ، تقاعد بشكل دائم من الحياة العامة وعاش في عزلة في فيلادلفيا. توفي روبسون في تلك المدينة في 23 يناير 1976 بعد مضاعفات سكتة دماغية. كان يبلغ من العمر 77 عامًا.

مصادر إضافية:

بول روبسون ، أنا هنا أقف (نيويورك: مطبعة بيكون ، 1958) مارتن دوبرمان ، بول روبسون (نيويورك: نيو برس ، 2005) بول روبسون جونيور ، غير المكتشف بول روبسون ، رحلة فنان، 1898-1939 (نيويورك: وايلي ، 2001) بول روبسون جونيور ، غير المكتشف بول روبسون ، البحث عن الحرية ، 1939-1976 (نيويورك: وايلي ، 2010).


بول روبسون العناية بالطماطم

تعد زراعة طماطم Paul Robeson سهلة نسبيًا ومجزية للغاية. نباتات الطماطم في Paul Robeson غير محددة ، مما يعني أنها طويلة وتعرق بدلاً من كونها مدمجة وخطها مثل العديد من نباتات الطماطم الأكثر شهرة. يجب أن يتم ربطهم أو ربطهم بتعريشة.

إنهم يحبون الشمس الكاملة والتربة الخصبة جيدة التصريف. الثمار ذات لون أحمر غامق ولها نكهة مميزة للغاية ودخانية تقريبًا. وهي عبارة عن كرات كروية مفلطحة غنية بالعصارة ولكنها صلبة يصل قطرها إلى 3 إلى 4 بوصات (7.5-10 سم) ووزنها من 7 إلى 10 أونصات (200-300 جم). هذا يجعلها مثالية لتقطيع الطماطم ، لكنها أيضًا ممتازة تؤكل مباشرة من الكرمة.

البستانيون الذين يزرعون هذه الطماطم يقسمون بها ، وغالبًا ما يعلنون أنها أفضل طماطم لديهم على الإطلاق.


الوجوه المتعددة لبول روبسون

كم عدد الأشخاص الذين تعرفهم من الرياضيين؟ ماذا عن رياضي فاز بـ 15 حرفًا جامعيًا في أربع رياضات مختلفة؟ رياضي لعب كرة قدم احترافية بينما كان في نفس الوقت طالب متفوق في جامعته؟ هل هذا الرياضي حاصل أيضًا على شهادة في القانون؟ كم عدد الأكاديميين الرياضيين الذين يمكنك تسميتهم؟ فنانو الحفلات الموسيقية الذين باعوا العروض في جميع أنحاء العالم والذين يمكنهم الأداء بأكثر من 25 لغة مختلفة؟ هل هذا العالم الرياضي المؤدي يمثل أيضًا في مسرحيات شكسبير وبرودواي وفي الأفلام؟ هل يمكنك تحديد عالم - رياضي - مؤدٍ وهو أيضًا ناشط في مجال الحقوق المدنية وحقوق الإنسان؟ شخص قدم التماسًا لرئيس الولايات المتحدة الأمريكية من أجل قانون مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون ، وشجع الحكم الذاتي الأفريقي ، وساعد ضحايا الحرب الأهلية الإسبانية ، وحارب من أجل استقلال الهند ، ودافع عن المساواة بين جميع البشر؟ هل كان على هذا العالم الرياضي الناشط أن يتحمل الإرهاب والعروض المحظورة والعنصرية والتمييز طوال حياته المهنية؟

كان بول روبسون كل هذه الأشياء وأكثر. كان ابنًا لعبد سابق ، وُلِد ونشأ خلال فترة التفرقة والقتل والعنصرية المفتوحة. حصل على منحة دراسية لمدة أربع سنوات في جامعة روتجرز ، مما جعله ثالث أمريكي من أصل أفريقي يلتحق بالمدرسة. كان هناك عضوًا في جمعية Cap and Skull Honor المرموقة ، ولعب أربع رياضات جامعية (البيسبول ، وكرة القدم ، وكرة السلة ، والمسار) ، وفاز في بطولات الكلام والمناظرة ، وتمكن من تخريج طالب متفوق من فصله. بعد التخرج ، طبق روبسون قدراته الرياضية على مهنة قصيرة في كرة القدم الاحترافية. بصرف النظر عن براعته في السير على الطريق ، حصل على شهادة في القانون وغير اتجاه حياته المهنية. ومع ذلك ، تم قطع مهنته القانونية بعد أن رفض سكرتيرته الإملاء منه فقط بسبب لون بشرته. ترك القانون وتحول إلى حب طفولته للتمثيل والغناء. لعب روبسون دور البطولة في مسرحية شكسبير عطيل، الموسيقية Showboat، وأفلام مثل أريحا و وادي الفخر. كان واحداً من أفضل الفنانين في وقته ، حيث كسب أموالاً أكثر من العديد من الفنانين البيض. His concert career spanned the globe: Vienna, Prague, Budapest, Berlin, Paris, Amsterdam, London, Moscow, New York, and Nairobi.

Robeson's travels opened his awareness to the universality of human suffering and oppression. He began to use his rich bass voice to speak out for independence, freedom, and equality for all people. He believed that artists should use their talents and exposure to aid causes around the world. "The artist must elect to fight for freedom or slavery. I have made my choice," he said. This philosophy drove Robeson to Spain during the civil war, to Africa to promote self-determination, to India to aid in the independence movement, to London to fight for labor rights, and to the Soviet Union to promote anti-fascism. It was in the Soviet Union where he felt that people were treated equally. He could eat in any restaurant and walk through the front doors of hotels, but in his own country he faced discrimination and racism everywhere he went.

While Robeson's activist role increased abroad, he met dissent and intimidation in the United States. Rioters at his concert at Peekskill, New York in 1949 smashed the stage, torched chairs, attacked concertgoers, and threatened Robeson's life. His outspokenness about human rights and his pro-Soviet stance made Robeson a prime target of militant anticommunists. In 1950 the State Department revoked his passport, thereby denying his right to travel and, ultimately, to earn income abroad. Robeson fought this injustice for years vigorously but with no success. He repeatedly applied for reinstatement of his passport but was turned down. He filed a lawsuit against the State Department and faced discouraging delays, adverse decisions, and rejected appeals. Yet Robeson stuck to his principles and refused to swear an affidavit that he was not a Communist. "Whether I am or not a Communist is irrelevant," he told the House Un-American Activities Committee in 1956. "The question is whether American citizens, regardless of their political beliefs or sympathies, may enjoy their constitutional rights." In 1958 the U.S. Supreme Court finally agreed, ruling that the State Department could not deny citizens the right to travel because of their political beliefs or affiliations.

To celebrate, Robeson gave his first New York concert in a decade at a sold-out Carnegie Hall. But the years of struggle had taken a personal and professional toll. Negative public response and the ban on his travel led to the demise of his career. Before the 1950s, Robeson was one of the world's most famous entertainers and beloved American heroes--once being named "Man of the Year" by the National Association for the Advancement of Colored People. Despite all his accomplishments, Paul Robeson remains virtually ignored in American textbooks and history. The activities here are designed to introduce students to Paul Robeson and his many accomplishments and to address the issue of individual freedom versus national security.

موارد

Foner, Philip S. Paul Robeson Speaks-Writings, Speeches, Interviews 1918-1947. New York: Brunner-Mazel Publishers, 1978.

Robeson, Paul. Here I Stand. Boston: Beacon Press, 1971.

Compact Discs

Paul Robeson: Songs of Free Men. Sony Classical, Masterworks Heritage.

Paul Robeson: Ballad for Americans. Welk Music Group, 1299 Ocean Avenue, Santa Monica, CA 90401.

"American Masters Special--Paul Robeson: Here I Stand." Thirteen --WNET Productions.

"The Proud Valley." 1940, Janus Films.

"Electronic New Jersey Site: Paul Robeson." (1996) http://www.scc.rutgers.edu/njh/PaulRobeson/ 11 March 1999.

"Paul Robeson Virtual Exhibit at Rutgers University --New Brunswick." http://prcc-web.rutgers.edu/biography/index.html 11 March 1999.

Dr. William R. Fernekes, Supervisor of Social Studies at Hunterdon Central Regional High School, Flemington, NJ

المستندات

إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية
Harmon Foundation Collection
Still Picture Records
Record Group 200
National Archives Gift Collection
National Archives Identifier: 559205

Photograph of Paul Robeson Leading Moore Shipyard Workers in Singing the Star Spangled Banner
Oakland, CA
سبتمبر 1942


اضغط للتكبير

إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية
Still Picture Branch
Record Group 208
National Archives Identifier: 535874

Editorial Drawing of Paul Robeson by artist, Charles H. Alston
1943

اضغط للتكبير

إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية
Still Picture Branch
Record Group 208
National Archives Identifier: 535624


Turns to entertainment

Robeson graduated from the Columbia University Law School in 1923 and took a job with a New York City law firm. In 1921 he married Eslanda Goode Cardozo they had one child. Robeson's career as a lawyer ended abruptly when others within the firm turned on him because he was African American. He then turned to acting as a career, playing the lead in All God's Chillun Got Wings (1924) و The Emperor Jones (1925). He added to his acting by singing spirituals. He was the first to give an entire program of exclusively African American songs in concert, and he was one of the most popular concert singers of his time.

Robeson starred in such stage presentations as Show Boat (1928), Othello, in London, England (1930), Toussaint L'Ouverture (1934), and Stevedore (1935). له عطيل (1943�) ran for 296 performances𠅊 remarkable run for a Shakespearean play on Broadway. While playing opposite white actress Mary Ure, he became the first black actor ever to do the role in England's Shakespeare Memorial Theater.

Robeson's most significant films were Emperor Jones (1933), Show Boat, Song of Freedom (both 1936), and Proud Valley (1939). Charles Gilpin and Robeson, as the first African American men to play serious roles on the American stage, opened up this aspect of the theater for African Americans. Robeson used his talents not only to entertain but to gain appreciation for the cultural differences among men.


يتعلم أكثر

On the afternoon of Sunday, September 4, 1949, violence broke out after renowned but controversial African American baritone Paul Robeson sang at an outdoor concert near Peekskill, New York, to a mixed-race audience of more than 20,000 people. This was a rescheduled performance. The original concert, slated for August 27 as a benefit for the leftist Civil Rights Congress, had been preempted by violence aimed at Robeson’s race and politics. While the second concert itself went off peacefully despite nearby protests, concertgoers leaving the venue were ambushed by attackers who threw stones and overturned cars while local police stood by. Together, the two incidents have come to be known as the Peekskill Riots, and interpreted not only as a test case for free speech rights, but as a harbinger of both the reactionary politics and protest movements that would unfold in the post-WWII era.

Negro baritone Paul Robeson (at microphone) sings at an outdoor concert at an old golf course near Peekskill, Sept. 4. Acme Telephoto, 1949. New York World-Telegram and the Sun Newspaper Photograph Collection. قسم المطبوعات و التصوير [Smiling men stand next to an overturned car during an anti-communist riot near Peekskill, New York]. Associated Press, 1949. New York World-Telegram and the Sun Newspaper Photograph Collection. قسم المطبوعات و التصوير

Paul Robeson had performed in the Peekskill area for several years without incident, but several factors converged to generate new controversy in 1949. The singer-actor’s left politics were well-known, as was his advocacy for civil rights. Considered a Communist “fellow traveler,” he had first visited the Soviet Union in 1934, where he claimed that he was treated with a level of respect he had never experienced in his own country. By 1947, as the Cold War heated up, the House Un-American Activities Committee had started its investigations into alleged Communist influence in Hollywood, and Robeson was one of the targeted performers. Robeson had, in fact, put his career on hold to help organize the Progressive Party’s 1948 presidential campaign. But then, in April, 1949, he gave a speech at the Congress of the World Partisans of Peace in Paris that was widely covered, and likely misquoted, in the American press—recasting his intended pacifist and antiracist message as a strongly pro-Communist one. One article from Peekskill’s local نجمة المساء newspaper, for example, featured the subhead “Robeson Says U.S. Negro Won’t Fight Russia.” 1

In addition, the newly-controversial Robeson’s pending appearance helped to catalyze the simmering resentments of year-round Peekskill residents toward the area’s Jewish summer community. A mix of union members and professionals, some immigrants, some political radicals, Jewish New Yorkers routinely escaped the heat of the city at upstate camps and bungalow colonies near Peekskill, their presence more than doubled the size of the area’s population each year. When local chapters of the American Legion and other veterans’ groups, as well as the Chamber of Commerce, set themselves in public opposition to Robeson’s concert in the name of patriotism, there was an undercurrent of deeper tensions in the rhetoric. “The time for tolerant silence that signifies approval is running out,” proclaimed one نجمة المساء editorial on August 22. 2 Once protest against Robeson’s appearance did turn violent, the violence was directed especially at the members of his audience, who were taunted with racist and anti-semitic epithets or openly assaulted. “The outbreak thus embodies the combined expressions of the most explosive prejudices in American life—against Communists, Negroes and Jews,” claimed one report soon after. 3

As a singer Robeson was known for his renditions of spirituals and folk songs as well as show tunes he had helped to popularize such as Showboat’s “Ol’ Man River.” His first Peekskill concert had been planned by People’s Artists Inc., a group recently started by rising folk singer Pete Seeger to facilitate bookings. Novelist Howard Fast was the intended emcee who, because he had arrived before the rioting started, became a defacto leader for the hundreds of audience members trapped on the concert grounds. Fast’s book-length Peekskill, USA: A Personal Experience recounts events such as the burning of a cross on a nearby hill, blockades at nearby roadways, attack on the makeshift stage and destruction of thousands of rented wooden chairs on the evening of August 27. Robeson had not made it past the blockades to the concert grounds that day. Once he returned to Harlem, at a press conference denouncing the violence he vowed to come to Peekskill again and sing. Plans quickly emerged for a larger concert at a different venue the following weekend. This time, both Robeson and his audience were protected by a body guard of WWII veterans and union members on the stage, with a ring of hundreds more surrounding the venue. The show of solidarity led Pete Seeger—who both sang at the concert and whose car was later attacked with stones—to write “Hold the Line” with his colleague Lee Hayes, which was recorded by their folk group The Weavers soon after:

Paul Leroy Robeson was born on April 9, 1898 in Princeton, New Jersey, the youngest child of a father who had escaped from slavery on the eve of the Civil War and a mother whose ancestors included prominent members of the Northeast’s Free Black community. Robeson grew up in nearby Somerville and then won a scholarship to attend Rutgers College (now University) in New Brunswick. He was one of the school’s first African American students, and the very first to play for the school’s football team, with great success but some controversy surrounding his race. Robeson was indeed multi-talented: admitted to Phi Beta Kappa in his junior year, he earned fifteen varsity letters in four different sports, won the class oratory prize each year he attended, and—to a standing ovation—gave the college’s commencement address on the topic of his choice, “The New Idealism.”

After college Robeson moved to Harlem, studied law at Columbia University while playing professional football to help finance his education, and cultivating his singing talent by giving recitals. In 1921 he married Eslanda Cardozo Goode and it was Essie, as she was known, who encouraged him to take up acting as a hobby. After encountering significant racism in his legal work, Robeson turned to acting as a profession. His 1924 appearances in two Eugene O’Neill plays, The Emperor Jones و All God’s Chillun Got Wings, launched his professional career. His 1930 appearance in London as one of the first Black actors to ever play Othello was considered a triumph for the quality of his performance he later reprised the role on Broadway. Robeson’s illustrious acting career included dozens of movie credits his musical career hundreds of recordings.

The fallout of the Peekskill riots took a significant toll on Robeson himself. Late in 1949 he was blacklisted, his passport revoked, and he was unable to travel or perform for most of the 1950s. In 1958 he published Here I Stand, as much a manifesto as a memoir. Having regained his passport due to a related Supreme Court case, Robeson spent only a few years traveling abroad. By 1963 he would retire due to deteriorating health—which his son Paul, Jr. attributed in part to the toll of long-term surveillance—and after Essie’s death lived with a sister in Philadelphia until his own death from stroke complications in January, 1976. As one biographer summarized, “Paul Robeson is an American tragedy. He was an enormously talented black man whose imposing personality and uncompromising political ideals were more than a racist and anti-Communist United States could appreciate or tolerate.” 4


شاهد الفيديو: Поль Робсон - концерт в Москве, 1949 год (أغسطس 2022).